我在北宋当妖道 作者:佚名
第144章 民心，究竟是什么
第144章 民心，究竟是什么
居养院门口的路，其实並不大。
如今被围得里三层外三层，所有人都翘首以盼。
“让让，让让————”
一支身披甲冑的军队，走在前边，將一辆马车护得周全。
高俅骑在马上，大声喊著，开路。
他没敢在皇帝面前显示出平日里欺男霸女的威风，而何蓟和宗泽带领的禁军，更是如此。
小半个月不足以改变人心，却能改变一个人的行为模式。
这些禁军已经初步达到令行禁止的地步，显得十分威严。
等到军队分开人群，皇宫来的车马，形成一个半圆，將居养院围得严严实实。
皇帝没有下车，其他官员也没有下车。
车外只有一群瑟瑟发抖的人，跪在地上，如丧考妣。
“陛下，你不能杀我————”
“我大宋祖训，不杀士————”
这些人绝望的哭声，哀嚎，在居养院门口迴荡。
这样的戏剧效果，倒是让周围的百姓哄堂大笑。
贫民可不知道什么叫做不杀士，他们只知道这些平日里高高在上，贪走他们钱粮的坏人，如今跪在地上。
高俅临时抽调的刽子手，一字排开。
皇帝將高俅叫到车边，交代一番。
高俅走上前，大喊：“诸位父老乡亲，本官奉皇帝陛下之命，亲自將这些贪腐居养院钱粮的贪官，就地正法！”
“皇帝有令，贪腐者死！”
他说完，挥手。
迅速命令刽子手动手。
隨著手起刀落，滚滚人头落地————
外边一开始寂静无声，旋即爆发出震天的欢呼声。
“陛下万岁！”
“皇上万岁！”
震耳的声音，传到马车里，传到每一个坐在车里的文人士大夫耳里。
他们脸色煞白，也瞬间明白了皇帝带他们来到这里的意义。
这是百姓的声音，也是皇帝想要让他们听到的声音。
在大宋文人士大夫心中，当年神宗皇帝与文彦博的討论，仿佛已经为君王和士大夫之间的关係，做了定义。
君王与士大夫共天下，所以百姓乃是被排除在外边，不被考虑的声音。
可是有个皇帝，他將他们带到百姓中间，让他们重新听听百姓的声音。
这意味著什么，意味著那个他们认为是昏君的赵佶，选了一条跟神宗皇帝完全不同的道路。
他用这种方式告诉所有人，他要听到的，是百姓的声音。
他们欢呼，庆祝著某些官员的死亡，就仿佛为某种惯例祭奠。
那些人的笑声，哭声，都是赵佶在无声的嘲讽。
他不需要你们为他定义昏庸还是圣明，百姓的评价，才是赵佶的底气。
这些人中，有人小心翼翼地拉开窗帘，眼前血腥的画面，带著巨大的衝击力，衝击著他们的心臟。
有些人受不住刺激，直接昏过去了。
有些人眼中带著更加深重的愤怒，望向赵佶的马车。
昏君，昏君————
皇帝的行为对於他们而言，就是一个挑衅，挑衅著维持百年的格局，也在挑衅他们这些士大夫的威权。
士大夫与君王共天下，可没说与哪个君王共天下！
许多人，甚至有大逆不道的念头，在心头升起。
赵佶坐在马车里，爽————
他本来就是个肤浅的人，听著从未听过的声音，他心中的戾气才真正散去几分。
率性而为，杀伐果断。
他仿佛跟他想像中的南极长生大帝融合在一起，这才是他想像中的道君皇帝o
皇帝拉开窗帘一角，看著外边血腥的画面，登时嚇得面无血色。
他终究，还是以前的赵佶，赵佶赶紧拉下窗帘，將自己困在其中。
虽然有些丟人，但皇帝还是赶紧让人驱车，离开这个是非之地。
一行官员，在解决这件事后，又匆匆离去。
禁军留下来清理现场，高俅脸色微微泛著白。
何蓟，宗泽，作为这支军队的实际指挥者，开始有条不紊地收拾残局。
比起武將何蓟，宗泽看著地上那些尸体，百感交集。
他是这套体系的受益者，如今却要著皇帝亲手破坏这套系统，而且，他恐怕是朝廷中，最知道始作俑者是谁的人。
宗泽转头，果然发现了一辆熟悉的驴车，在不远处。
宋徽宗召见高俅的时候，作为刚好在身边的人，吴哗已经预料到接下来的事情发展。
只是他没想到赵佶居然会把人送到居养院来杀，来得不及时，没想到看热闹的c位。
咚咚咚！
车厢被人敲动，吴哗打开窗帘，宗泽自己跳上车。
进了车厢，宗泽陷入了短暂的沉默中。
吴哗莞尔，並不询问，宗泽抬起头问吴哗：“陛下杀了那些官。以后会引发大麻烦的————”
宗泽的眼神锐利，望向吴哗，这傢伙绝对是始作俑者，或者说，也许今天的杀戮，就是吴曄一手引导的。
他就是不折不扣的妖道。
“为何？”
吴哗喘著明白装糊涂，宗泽冷笑：“失了民心，陛下未来的执政，將举步维艰！”
宗泽的话语，並非危言耸听，北宋延续的惯例，早就变成某种类似於法律的存在。
没有蒙古人后来摧毁一切，从废墟上重新构建的规则。
某些惯例，其实就是不可动的规矩。
赵佶是皇帝，可他也仅仅是一个皇帝，当他大逆不道占了这么多人的时候，可以预见未来的舆论，会铺天盖地而来。
宗泽也很生气，但吴哗回了一句：“民心，什么样的民心？
是你们这些士大夫的民心，还是外边欢呼的百姓的民心？”
他一句话將宗泽给问住了，其实这个问题並不难回答。
因为从文彦博说出那句话开始，早就揭开了残酷的真相。
在所有读书人的心中，所谓的民心，一定是士大夫的心。
君王与士大夫共天下。
百姓不过是皇帝和士大夫一起奴役的对象，从来不是可以团结的对象。
爱民如子也好，兼济天下也罢，是一种高高在上的施捨，而不是一种真正的关爱。
宗泽的沉默，震耳欲聋。
吴曄却笑笑：“但陛下，似乎选择了另一条路？”
他的笑容，让宗泽觉得面目可憎。
民心是什么，如果按照任何经典上的说法，就是百姓心之所向。
可是聪明人知道从来不是如此，所谓的民心，就是士大夫集团，这些掌握了知识的垄断权，控制了从独尊儒术之后的歷代王朝的权力。
士大夫阶层一直牢牢掌控著政权。
在君王之间，挟持百姓而震慑君王，就是他们最大的依仗。
何谓民心，能操纵民心的人，代表的就是民心。
在宗泽看来，在代表民心方面，皇帝没有任何可能与士大夫爭斗。
他们的笔桿子，他们的舆论战，会彻底瓦解皇帝在人们心目中的形象。
不说赵佶谈不上好皇帝，就算他爱民如子又如何？
歷史上，得罪了文人，而被野史污衊，抹黑的例子还少吗？
“贫道始终觉得，民心，就是民意，民意虽然能被愚弄，但时间会给出一个公正的答案！
至於这件案子，本质上不是什么民心的爭斗，而是利益！
是名为宋的朝廷，在走向没落之后，必须完成的一场自救。
宗先生若看不惯，可以置身事外！
贫道跟先生坦诚，乃是敬佩先生的为人，並非想裹挟先生的意志！”
“那先生想要的天下，是个什么样的天下？
让道门替代士大夫，一统天下？”
宗泽的言语带著攻击性，还有毫不留情的嘲讽。
他此时才真正展现出那个得罪童贯的读书人的锋芒，不过吴曄面对宗泽的挑衅，却脸色不变。
“让道士干政？贫道可没想过，也许贫道能做好一些，但换成其他道士，肯定会带著宋一起灭亡。
贫道歷劫而来，並非来振兴道门的。
而是改造道门，让道门能为陛下所用，能为天下所用。
贫道並不想崇道，甚至让更多的道士干政。
若不然，我何必將先生弄回京城！
不管宗老如何看我，我就只是想，让这天下的百姓好过一些。
让这汴梁的风华，不会被战火湮灭！”
他说得正义凛然，连宗泽都看不透吴哗是否真诚。
宗泽低下头，沉默良久。
他心里其实还有另外一种看法，以百姓为民心，乃是圣人之路。
圣人心怀天下，捨生取义。
而他们这些所谓的士大夫，终究是维护自己利益集团的利益的小人罢了。
他这样去劝说吴哗，等於让他舍大义，取小义。
哪怕所谓的大义，虚渺不实，毫无意义。
呼~
宗泽呼了一口气，转身下了马车。
吴哗似笑非笑，眯著眼睛目送他离开，有些事是无法通过技巧迴避的。
宗泽是他选择的盟友，如果他窥不破，两人的关係也就到此为止。
“回去吧！”
吴哗对赶车的人说道，驴车缓缓动起来，朝著东太乙宫去。
驴车里，吴哗哼著一千年后的歌谣，显得逍遥自在。
但他也明白，居养院这些人头，足以让大宋的朝局，变得更加风波汹涌。
任何事情都是有利有弊的，不杀士带来的好处，就是北宋南宋的的文人归心，朝廷內部的政局十分稳定。
可是吴哗选择了另一条路，不破不立。
这条路，註定要改变很多东西。
太师府，会客大厅。
一群朝廷大员坐在一起，气氛凝滯到极点。